Родственники врача терапевта О. Дегтярёвой, прошедшие Великую Отечественную войну.
Мой дедушка, Дегтярёв Петр Васильевич, родился в Воронеже в 1923 г., воевал в разведке, был ранен в правую кисть, в госпитале познакомился с будущей женой, Захаровой Риммой Константиновной, которая тогда работала медсестрой. Он имел многочисленные награды, после войны стал школьным
учителем физкультуры в Туле. Про войну никогда ничего не рассказывал, люто ненавидел фашистов, в День Победы надевал свой лучший пиджак с орденами, садился за стол, выпивал стопку водки, пел военные песни и плакал, вспоминая товарищей. Обязательно ходил 9 мая на Парад, говорил,
что это самый главный Праздник с его жизни. Человек был необыкновенно эрудированный, очень любил животных, особенно птиц. В детстве я много проводила с ним времени, мы гуляли, разговаривали о природе, подкармливали птиц зимой, делали кормушки для них и белок.
Дед моего мужа, Абдулла Шакирович Баллаков, разведчиком прошёл всю войну, был ранен, лишился кисти. Возвратившись домой, в с. Красный Остров Нижегородской обл., стал животноводом, при том он настолько пытался оставаться равным по мужской силе (ведь кисти не было), что брался за любую
тяжёлую работу, выполняя её всегда больше нормы. Он единственный в округе, кто мог усмирить любого быка, за ним из соседних сёл приезжали. Вот такой «железный человек», с огромной силой духа. Про войну не говорил никогда. День Победы почитал больше остальных праздников.
Сестра моей бабушки, Чащина Валентина Максимовна, прошла всю войну операционной медсестрой, могла легко заменить врача по опыту, знаниям. Про войну также говорила очень мало. Ярко я запомнила только её рассказы про освобождение Польши, как было тяжело. Одна её история такая: полк расквартировали в польской деревне, в один день несколько деревенских пошли в лес за грибами, «улов» был большой, хватило не только собиравшим, но и всей деревне, стали угощать и советских военных, но тётю мою смутил вид грибов, она сказала, что у неё нет уверенности в съедобности грибов, отговаривала есть и местных, но её подняли на смех, а на утро вся деревня была мертва. Это всю жизнь мучило её, что не сумела убедить этих людей.
День Победы считала всегда самым важным праздником. На фронте она встретила свого будущего мужа, Хрипушина Андрея Максимовича. После войны так и продолжила работать всю жизнь операционной сестрой, потом старшей медсестрой. В семье моей бабушки по маминой линии, всего было пятеро детей - 2 дочери
и 3 сына. Родом они из с. Холмогоры, Архангельской обл., земляки Ломоносова! Все три брата моей бабушки Чащины: Аркадий Максимович, Алексей Максимович и Александр Максимович, прошли войну и вернулись живыми. Трудились после Победы на благо Родины. Дядя Саша работал на заводе. Дядя Алёша стал краснодеревщиком, а дядя Аркадий уехал в Н.Новгород, окончил институт, возглавлял Институт химии леса, разрабатывал клей «Тетрапак», который теперь используется во всех упаковках продуктов. Про
войну никто из них особенно не рассказывал, только что фашисты – выродки и нелюди. Все считали День Победы наиважнейшим праздником, всегда участвовали в Параде Победы.
Моя бабушка, Чащина Зинаида Максимовна, в Великую Отечественную войну была врачом в госпитале под Вологдой, там же познакомилась с моим дедом - Кулаковым Виталием Константиновичем. Бабушка после Победы стала главным врачом детской больницы г. Кинешма Ивановской обл., где и родилась я. Дедушка служил военным прокурором. Бабушка была главным человеком в моей жизни. Но о войне говорила очень мало: было очень, невероятно тяжело, голод, вши, антисанитария, сыпной тиф, от которого чуть не умерла и сама бабушка. День Победы - самый важный для неё был праздник, так же как и для всех родных с нашей семье. Всегда ощущалась и боль за пережитое, и огромная радость от Победы.
Несмотря на такой тяжелейший опыт, все мои близкие оставались очень душевными людьми, не озлобленными и не жестокими. Напротив, в них была удивительная человечность, заботливость, деликатность, душевность. Невероятная жертвенность и самоотдача. Всё для страны, всё для людей. Для себя только по остаточному принципу. Ещё запомнилось, как всегда ругали за пренебрежительное отношение к еде, хлебу особенно. Ни одной крошки нельзя было уронить, выбросить. Это считалось неуважением ко всему, что было пережито в эту страшную войну.